Önder GÜZELARSLAN
29.01.2025 / 11:54

Birleşme, kavuşma, eşik ve bağlantı noktası gibi anlamlar taşıyan köprü, terim olarak nehir ve vadi gibi geçilmesi güç bir engelin iki kıyısını bağlayan yapılara verilen isimdir. Köprü kavuşmalara ve birleşmelere aracılık eder. Birçok kez üzerinden geçtiğim Fırat’ın böldüğü iki güzel ilimizi birbirine bağlayan İstanbul’daki Yavuz Sultan Selim Köprüsü’nü andıran en son yeni yapılan Kömürhan Köprüsü’nden geçtiğimiz haftalarda ilk kez geçtim. İş adamı Mehmet Çalık abimizle belikte gittiğim Malatya’da biraz gezinti yapalım dedik. Malatya’da bize her seferinde mihmandarlık yapan Enver Öztürk abimiz bu sefer Kömürhan’ın yeni köprüsünü görelim ve meşhur kavurmasından da yiyelim diye Kömürhan’a götürdü.  

Elâzığ ile Malatya’yı birbirine kavuşturan Kömürhan Köprüsü’nün ilkini görmek nasip olmadı baraj yapımı sonrasında sular altında kalmış. 1937 yılında yapılmış olan ilk köprü Türkiye’nin ilk betonarme köprüsü olma özelliğindeydi. İkinci köprünün yapımına 1980 yılında başlanmış ve 1986 yılında yapımı biterek kullanılmaya başlandı. Bu köprüden kaç defa geçtiğimi hatırlayamıyorum. O kadar çok geçtim ki Malatya ile Elazığ’ı, Fırat’ın kıvrımlı akışının açtığı yolları ezberledim artık. Geçen haftalarda ise son yapılan en modern köprüden ve köprüden sonra virajlı yolları bypass eden tünelden de geçtim. Kömürhan’dan her geçişimde beni ayrı bir duygu kaplıyor nedense. Bir başka seviyorum buraları.

İstanbul için 15 Temmuz Şehitler Köprüsü’nün önemi ne ise Malatya ile Elâzığ içinde Kömürhan Köprüsü’nün önemi de odur. Adına türküler yazılıp söylenmiştir Kömürhan Köprüsü’nün, Fırat’ın azgın sularında yitip giden canlara ithaf edilmiştir bu türküler. Aslında tarihi geriye doğru sardığımızda dağlar arasında vadilerden kıvrılarak, kendine yol açan Fırat’ın azgın sularını aşabilmek için çok fikirler geliştirilmiştir. İlk olarak Sultan 4. Murat 1638 yılında Bağdat seferi sırasında bugünkü Kömürhan Köprüsü’nün olduğu yere köprü yaptırmayı düşünmüş ancak sultanın zamansız ölümü sonrasında bu fikir gerçekleştirilememiştir. Aradan yüzyıllar geçince tekrar Fırat’ı aşma fikri gündeme gelmiş ve Cumhuriyet döneminde 1937 yılında, Kale ilçesinden doğru Malatya’yı Elazığ’a kavuşturan 108 metre açıklığında tek gözlü betonarme olarak bir köprü inşa edilmiştir.

Fırat, Malatya Toroslarının doğu ucunda bir boğaza girer. Burası Doğu Anadolu'nun en uzun boğazıdır. Yaklaşık yüz kilometreden uzundur. İşte bu boğaz Kömürhan boğazıdır. Kömürhan boğazını geçen Fırat, buradan güneye yönelir, kıvrıla kıvrıla yoluna devam eder ve Malatya’nın yeşilliği ile, kayısı bahçeleri ile insanı bir hoş eden Doğanyol ilçesine doğru ilerler. Kömürhan boğazı yıllar yılı geçilememiş. Burada nehrin derinliği de bir hayli fazladır. Kimi zaman “yüzerek” kimi zaman sal ya da kelek ile geçilmeye çalışılmış. İnsanlar Fırat’ın celalliğinde boğulup kalmış, hayvanlar telef olmuştur. Uğruna türküler yakılan Fırat’ın en derin noktalarından biri olan Kömürhan boğazına Cumhuriyet döneminde yapılan köprünün açılışını da o yıllarda İsmet İnönü yapmıştır.

Fırat nehriyle ilgili birçok türkü yakıldığından bahsetmiştim. Bunların içinde en çok bilineni, okunanı ve dinleneni “Şu Fırat’ın suyu Akar Serindir” türküsüdür. Birçok ünlü sanatçı tarafından seslendirilen türkü bütün yurtta büyük bir beğeniyle söylenmekte ve dinlenmektedir. Türküde, Fırat nehrine kapılıp ölen yeni gelin olmuş bir kızın hikâyesi, bu ölümden dolayı duyulan üzüntüler ve acılar anlatılmaktadır.

Şu Fırat'ın suyu akar derindir,
Yârimi götürdü anam kanlı zalimdir,
Daha gün görmemiş taze gelindir,
Söyletmeyin beni anam yaram derindir.
Kömürhan Köprüsü Harput'a bakar
Kör olası zalim Fırat ocaklar yakar
Ahbaplarım gelmiş ağıtlar yakar
Söyletmeyin beni anam yaram derindir.

“Şu Fırat’ın Suyu Akar Serindir” türküsü yaşanmış bir olay üzerine ağıt şeklinde yakılmış bir türküdür. Her seslendirildiğinde dinleyenleri hüzün dolu bir atmosferin içine sokar. Genç yaşta suya kapılıp ölen taze gelinin arkasından söylenen bu türkü ile insanın, ölüm karşındaki çaresizliği dile getirilmeye çalışılmış. Bir insanın eceliyle değil de suya kapılarak trajik bir şekilde ölmesi yüreklerin kaldırabileceği bir şey değil. Aslında ölüm her zaman insanı ürpertir, korkutur ve acıtır. Ama trajik ölümler daha büyük acılara gark eder insanı.

Zaman içerisinde Fırat’ın sularını dizginlemek, akışını yavaşlatmak ve de suyundan daha etkin faydalanmak için Karakaya barajı yapılmış. Barajın yapılmasıyla Fırat sakinleşmiş, eski zalimliği, azgınlığı, kızgınlığı kalmamış. Karakaya barajı Fırat’ı dizginleyebilmiş dizginlemesine ama üzerindeki köprü de baraj altında kalarak yok olmuş. Yüzyıllar öncesinde Mimar Sinan tarafından bir han yapılmış Kömürhan boğazına, aynen köprü gibi bu handa barajın altında kalmış.

Köprü baraj altında kalınca yeni bir köprü yapılması gündeme gelir Elazığ’la Malatya’yı buluşturmak için. Turgut Özal’ın memleketinde yaptığı açılışla 1986 yılında kullanıma başlanan bu köprü Kömürhan boğazında Fırat üzerine yapılan ikinci köprüdür. Yeni ölümler olmasın diye de köprünün girişine bir uyarı levhası konulur ve şöyle bir yazı vardır levhada:

“Dikkat! Köprüden izinsiz yaya geçmek, araçla durmak, fotoğraf veya kamerayla çekim yapmak yasaktır." eğer üzerinde durursanız köprünün Elâzığ ayağındaki jandarma hemen uyarı yapar.  Köprünün bir ucu Malatya sınırının başladığı yer. Diğer ucu ise Elâzığ sınırında. Ortada ise Kömürhan Köprüsü adeta tarafsız bölge gibi duruyor Fırat’ın üzerinde asılı bir şekilde.

1986 yılında açılan bu köprü üzerinden her iki yönden de geçtiğim zaman da yavaşlar şöyle Fırat’ı bir temaşa ederdim. Elâzığ sınırına girdiğimde hafif tatlı virajlar karşılardı bizi. Fırat’ın kenarında durup hatıra fotoğrafı almadan geçmezdim. Bir de virajları tamamladığımızda yolun sağında ve solunda bulunan Kömürhan Kavurmacılarından kavurma yemeden geçmezdim. Elazığ’a girmeden ya da Elazığ’dan çıkarken rastladığımız kavurmacılar da kavurma yemek ayrı bir keyif. Zira burası lezzetli etlerle yapılan kavurmasıyla meşhur.

Şimdi burada üçüncü köprü bütün haşmetiyle asılı duruyor. 2 Ocak 2021 tarihinde hizmete açılmış olan yeni köprü ülkemizin ilk tek pilonlu karayolu gergin eğik askılı köprüsü, Yavuz Sultan Selim Köprüsü’nün minyatürü adeta. Yeni köprüyle birlikte yapılan tünel bölgeye ayrı bir katma değer katmış ve iki il arasındaki mesafe biraz daha kısalmış. Yeni köprünün manzarası da Fırat’ın manzarasıyla birleşince ortaya muhteşem görüntü çıkmış. Bu köprüden henüz geçmediyseniz ve Kömürhan’da kavurma yemediyseniz fazla vakit kaybetmeyin Malatya’ya, Kömürhan’a yolunuzu düşürün.


 

 


 

 

 

 

 

 

 

 

PARALEL AÇMAZ - 1 PARALEL AÇMAZ - 2 EĞİTİM, ERDEMLİLİK ve BAŞARI EĞİTİLMEMİŞ EĞİTİMLİLER PADİŞAHIN İŞİ NE ? KISSADAN HİSSE! HALEP İZLENIMLERİ MANİSA ve AK PARTİ TARİHTEN İBRET ALMA DÜRÜSTLÜK GÜNDEME DAİR YOLDAN GÜZEL GEÇMEK DİVRİĞİ ULU CAMİİ 1 DİVRİĞİ ULU CAMİİ 2 MEDENİYET İNSANI YETİŞTİREMEMEK YAPBOZA DÖNEN EĞİTİM İSTİFALAR VE SONRASI YERLİ ÜRET, YERLİ TÜKET KÜLTÜR EMPERYALİZMİ MEDENİYETİMİZİ TANIMAK (AHLAT) AHLAK DEJENERASYONU 24 HAZİRAN NE ANLAM GELİYOR? 24 HAZİRAN SEÇİM SONUÇLARINA BAKIŞ! YENİ DÖNEMDEN BEKLENTİLER - 1 YENİ DÖNEMDEN BEKLENTİLER - 2 TANIMAKLA BAŞLAR HERŞEY AİLE KURUMUNA BAKIŞ EĞİTİMDE ÜMİTVAR OLALIM MI? ADAY PROFİLİ NASIL OLMALI! 2019 YEREL SEÇİMLERE DOĞRU! NE KADAR BİZİZ? GÜNEYDOĞU İZLENİMLERİ ve MARDİN GÜNEYDOĞU İZLENİMLERİ 2 Mahalli Seçimlere Doğru 1 Mahalli Seçimlere Doğru-2 Mahalli Seçimlere Doğru-3 YEREL SEÇİMLERİN ARDINDAN KİTAP FUARINDA KAYBOLDUM RAMAZAN BİZE NE DİYOR? SEYYİDET NEFİSE 23 HAZİRAN İSTANBUL SEÇİMİ SABIR, ŞÜKÜR VE FÜTÜVVET AİLEME DOKUNMA KURBAN BİZE NE İFADE EDİYOR? BELEDİYECİLİK ANLAYIŞI ÜZERİNE TARİH PALU’DUR, PALU TARİHTİR ZOR İŞE TALİP OLMAK ŞEHZADELER'E YAKIŞIR BİR BELEDİYE NİMETLERİN HESABI! MANİSA'YI BEKLEYEN TEHLİKELER DOĞU BATI KÖPRÜSÜ YEŞİL ÇAY PUDRASI TERMİK SANTRALLER ve FİLTRE MEVZUSU KAYYUMLAR YERLİ OTOMOBİL TOGG GÖNLÜNE GİREMEDİĞİNİZ KİŞİNİN KAFASINA GİREMEZSİNİZ! NASIL BİR RUH HALİ ŞEHİRLERİN RUHU OYUNCAK MÜZESİ SAĞLIK MESELESİ HABİB BABA VE İBRETLİK HİKAYESİ GÖNÜLLER YAPMAYA GELDİM SABIR VE TEVEKKÜL İNSANA KENDİ İHTİYAÇLARININ BİLGİSİ VERİLMEMİŞTİR ALLAH’IN SENİ BİLMESİ YETER BİR AKÇEYE SATIN ALINAN KÖŞK MÜSLÜMANLAR KARDEŞTİR SEFERTASI İNSAN KENDİSİNDE OLMAYANI BAŞKASINA VEREMEZ DİLİMİZİN HALİ SESSİZ GEÇEN RAMAZAN FUDAYL BİN IYAD’DAN HARUN REŞİT’E NASİHAT İMAM HATİPLİ YILLARDAN BİR HATIRA ( 12/A SINIFI) DONDURMANIN BAŞKENTİ “KAHRAMANMARAŞ” BİR AVUÇ KÖMÜR İÇİN BİR ÖMÜR VERENLER ŞUHUT KAYMAKAMI VE KEŞKEK EVİ ŞİFA KAYNAĞI BAL İNANÇ TURİZMİNDE HANGİ NOKTADAYIZ? SAKLI TERMAL CENNET SİMAV VE ÇİTGÖL ÖNDER 17. KURULTAY İZLENİMLERİ BEDAVA ELEKTRİK SİSTEMİ (ZBS) BEREKETİN SİMGESİ KENEVİR ( KENDİR ) BİNBİR MUCİZE KENEVİR CANDAN GÜZEL İNSAN ORMAN ENDÜSTRİ MÜHENDİSLERİ’NİN IZDIRABI DEĞERLERİMİZE SAHİP ÇIKABİLDİK Mİ ? YEREL BİR TAD TARHANA CİPS YAVUZ SULTAN SELİM VE MANİSA VAKFI ÖNCE FİİLİ DUA BİR TOHUM HİKÂYESİ FIRAT NEHRİ VE KÖMÜRHAN KÖPRÜSÜ ARILARIN DÜNYASI MUSTAFA HAYRİ ÖĞÜT EFENDİ KÜLTÜR DÜNYASINDA NEREDEYİZ? SAVUNAN ADAM PROF. DR. NECMEDDİN ERBAKAN FACİAYA DÖNÜŞEN EĞİTİM EKMEK TİMSAHIN AĞZINDA RANT EKONOMİSİ ADALET VE ÖZGÜRLÜK TAHNÎK NEDİR? MEDENİYETLE DÜNYAYA DAMGA VURMAK YARATILIŞ GAYEMİZ YÜREKLERİ TİTRETEN BİR İMAN HİKÂYESİ MİNERAL DEPOSU KAKTÜS MGV DEN AGD YE MİLLİ VE MANEVİ GENÇLİK BİR GEZİNİN ARDINDAN ULUDAĞ ETEKLERİNE YOLCULUK ORGANİK TABİİ GÜBRE SENİ ÖLDÜRMEYE GELEN SENDE DİRİLSİN YURT MESELESİ İŞSİZLİK Mİ? İŞ BEĞENMEMEZLİK Mİ? İNÂBE TARİHE SIĞMAYAN YİĞİT “KOCA SEYİT ONBAŞI” MAL VE EVLADIN FAYDA ETMEYECEĞİ GÜN ABDÜLFETTAH BAĞDADİ EL-AKRİ HAZRETLERİ DOĞRULUK NUSRETİYE CAMİİ VE MUHAMMED EMİN KUYUCU HOCA BUĞDAY ÇİMİ MERMALATI “UĞUT” BİR SEVDA SIFIR ATIK “ÇEÇO” İLGİNÇ HİKÂYESİYLE KILIÇ ALİ PAŞA CAMİİ GÖNÜL ERBABI OLMAK ALTIN SARISI BİR BAHARAT “SAFRAN” ATEŞBAZ-I VELİ ŞEMSETTİN YUSUF TÖRE, YAŞ ALMA VE TECRÜBE GÖNÜLLER YAPMAYA GELEN BAŞKANDAN YUNUS EMRE’YE ANLAMLI PROJE SANAT, EDEBİYAT VE KİTAP SEYYİD KURTŞEYH DEDE VE DEVREKÂNİ ZAFERLER İLE GEÇEN AY “AĞUSTOS” SOFRALARIMIZIN VAZGEÇİLMEZ BAHARATI “ZENCEFİL” ŞEHİRLER ÖLÜRKEN MEDENİYETLER DE YOK OLUYOR! SERMAYESİ ERİYEN ADAM İNSANLIK TARİHİ VE MEDENİYETLERİN DOĞUŞUNA İMKÂN SUNAN MEYVE İNCİR NÜKTEDAN BİLGE İNSAN NASREDDİN HOCA KAZDAĞLARI ETEĞİNDE BİR EKO TURİZM DURAĞI SOMA VE EMİR HIZIR BEY CAMİİ AKDENİZ MUTFAĞININ ŞİFA DOLU SEBZESİ ENGİNAR BAYRAK ŞAİRİ ARİF NİHAT ASYA DÜNYAYI YAŞANIR KILMANIN YOLU MUĞLA’NIN MANEVİ GÜNEŞİ “ŞÂHİDΔ HAZRETLERİ CÖMERTLİĞİN EN ÜST DERECESİ ÎSAR SİVİL HAVACILIĞIN MİMARI TEYYARECİ VECİHİ HÜRKUŞ DÜNYAYI YAŞANIR KILMANIN YOLU ÇİFTÇİLERİN REFAHI ARTMADAN SANAYİCİLERİN REKABET GÜCÜ ARTMAZ DEVRİNİN YAŞAYAN KÜTÜPHANESİ MÜTEFEKKİR CEMİL MERİÇ MUTLU OLMAK İÇİN ÇÖP KAMYONU TEORİSİNİ UYGULAYALIM YAZARLIK, OYUNCULUK SERÜVENİ SONRASI GELEN VEKİLLİK DARPHANE, MANGIR VE KAYME SEYDİŞEHİR’İN MANEVİ MİMARI FAKİRLERİN EFENDİSİ SEYYİD HARUN VELİ RIZIK MESELESİ TAŞ KÖMÜRÜ VE UZUN MEHMET ŞANLIURFA TAŞ EVLERİ VE NAHRİN HOTEL & ART TÜRKİYE’NİN TARIMA DAİR SORUNLARI VE ÇÖZÜM ÖNERİLERİ KORUYUCU AİLELER VE MANİSA KORUYUCU AİLELER DERNEĞİ VARDIR BUNDA DA BİR HAYIR ÖLÜMSÜZLÜK AĞACI PORSUK AĞACI BEREKETLİ TOPRAKLARIN MAYALADIĞI ELMALI’NIN GURURU İBRAHİM BEDRETTİN ELMALI BİR ADALET HİKÂYESİ GAYBI ANCAK ALLAH BİLİR ÇİFTÇİLERİN REFAHI ARTMADAN SANAYİCİLERİN REKABET GÜCÜ ARTMAZ HİCİV USTASI BİR DEVLET ADAMI ŞAİR EŞREF MEDENİYETİN YAPISI KİTAPLAR VE DERİK KİTAP FUARI ŞAİR YAZAR SİYASET VE DEVLET ADAMI SÜLEYMAN ARİF EMRE İKİ İSTİKLAL MADALYALI MİLLİ KAHRAMAN MANİSALI ALİ BEY İMANIMIZIN DERECESİ NE BOYUTTA AKHİSARLI ŞEYH İSA VE ÇAĞLAK FESTİVALİ BİLGİ TOHUMU EKEN BAHÇIVAN ÖĞRETMEN BEYAZ ALTIN PAMUK HAYATA KİRLİ BİR CAMDAN BAKMA “ÖNYARGI” KOCA YUSUF’UN KİSPET GİYME TÖRENİ ARAYANLARIN HİKMET YOLCULUĞU TÜRK EVİ’NİN İNSAN YETİŞTİRMEDEKİ ROLÜ BİR GÜN GİTSEN BİLE HATIRAN YETER GERGİN ASKILI KÖMÜRHAN KÖPRÜSÜ NASIL BİR EĞİTİM? DÜŞÜNCE İNSANI VE DEVLET ADAMI BİLGE KRAL ALİYA İZZETBEGOVİÇ